и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
Матфея 16:18
Тому, кто побеждает, Я дам сесть на престоле Моем. Как я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.
Откровение 3:21
Господь обращается к Петру говоря: «Ты камень. На этом камне Я построю церковь»
Господь призвал в ученики человека по имени Петр ,когда тот был ещё не готов к служению .
Много званных, но мало избранных.
Петр был научен Словом Бога, Петр был испытан Словом Бога.
Когда Иисус Ты камень! Это означало, что Петр верен Христу .
Обратите внимание на эти слова. В библейском понимании Скала означает твёрдость и веру. Твёрдость в вере даётся не сверхъестественно, а трудом в изучении Слова, молитвенное посвящение себя, жизнью угодной Богу.
Иисус не передал Пётру в этот момент сверхъестественную силу Веры. Он запечатлел твёрдую веру Пётра в силу Господа! Он утвердил Пётра, в том, что он пройдя испытания в вере стал апостолом Христа.
Иуда был один из призванных, но не устоял в том, чтобы стать избранным.
Вера приходит он слышания Слова Бога. Вера стоит на Слове Бога. Римлянам10:17
Насколько человек утверждает себя в Слове Бога настолько он и верит. Вера и Слово Бога идут рука об руку. Вера без Слова не существует . Вера понятие не материальное, а духовное.
Иисус запечатлел веру Петра, назвав его веру камень. Господь говорил о его состоянии духа и веры!
Обратите внимание на Слова Господа: « Я создам на сём камне церковь Мою!»
Не Петр создаст , а Господь сам будет созидать церковь руками Пётра. Это основное отличие ложной христианской религии.
Этот факт заявлен Апастолом Павлом: «Не я тружусь, но благодать Господа Бога трудится во мне!»
Внимательно изучая этот стих мы убеждаемся, что нам Его ученикам необходимы соблюсти несколько принципов, чтобы преодолеть натиск дьявола:
Укрепляться в Слове Бога.
Достичь веры в Слово Бога.
Все это даётся нам усилием, и мы должны понимать чего мы достигли.
В вере мы должны быть -Камень. ( это та мера о которой говорил Иисус Пётру)
Дальше Господь говорит: « врата ада не одолеют церковь мою» никакие сатанинские силы, которые противостоят верующим не смогут победить христиан. Иисус Христос явно говорит о сопротивлении и давлении на христиан со стороны демонического царства. В борьбе с сатаной христиане одерживают Победу.
Иисус говорит: Но ад вас не одолеет. Слово одолеет подразумевает борьбу.
Результат этой личной борьбы с силами тьмы всегда со Христом принесёт победу. Это учение Господа , которое мало рассматривают . Но этап понимания необходим.
, чтобы христиане перестали думать, что покрестившись они уже выиграли борьбу.
Ад вас не одолеет в одном случае : «Противостаньте Сатане твёрдой Верой и он убежит от вас» это утверждает апостол Иаков 4:7 .
Каковы условия победы на Сатаной:
Твёрдая вера.
Чтобы иметь твёрдую веру необходимо:
Знать Слово Бога.
Все эти стихи указывают на борьбу где верующие побеждают Сатанинское царство с помощью Божьего Слова и веры.
Marina Ulianova,
USA
Цель моих проповедей объединить всех христиан в молитве, чтении
Слова Бога. Цель моих проповедей поделится теми дарами , которые дал мне Господь. Истинные христиане не склонны к словопрениям. Они не показывают свое превосходство по своему религиозному положению, но объединяются вокруг слова Бога у них нет споров о том, кто прав? . Помогают друг другу наставлениями в вере и вдохновляют других .
Поддерживают друг друга и в радости и испытаниях, не стремятся показать себя достигшими. Всегда славят Бога.
Прочитано 8807 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
ГРОШІ - Юрий Рабый Одного вечора я ліг спати, але мені не спалося..,чомусь я вирішив помістити декілька проповідей які останнім часом говорив в церкві... Вони в робочому варіанті.., може комусь пригодиться...
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
